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9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言着上世纪60s到80s的人文与艺术变革。通过伤痕/血肉以暴露“人”的身体性并将其转换成切身的感官快感，不正是马尔库塞，诺曼布朗等后弗洛伊德学者在60s强调的“Eros”？那些“食塑料者”与对身体的机能化转变，不正是八十年代唐娜·哈拉维所发表的赛博格宣言？而那些行为艺术的现场似乎也契合六十年代的西方现代艺术风潮。伴随着蜡黄的质感，厚重的墙壁，斑驳的光影，柯南伯格用“复古”的格调(或回望的目光)来展望未来：将躯体重新赋予历史性，也正是承认其发展或变化。面对那些激进的运动者(食塑料者)，狂热的纵欲者(街边的刀客)，固步自封的文职人员，或艺术弄潮儿，维果扮演的仿佛是隐士(恰好也一袭黑衣)，他所做的不过是将私人的苦痛转录并展示，并感受。虽显唐突，但结尾余韵十足。

同理心是指尝试去理解别人的真实境遇与感受，体会他们当下面临的矛盾和困境，做出决定的理由和苦衷；而不是设想如果我在那个位置，我该怎么做，我会怎么做。因为后者的推导往往是：你为什么不反抗，为什么不坚持，为什么不。。。。。

Mental illness always killing people, inside or outside

比隔壁请指教好太多。但是影评人的装逼真的令人作呕。

DC✘乐高，流水线作业一样的大杂烩动画电影。看电影的过程中会想，为啥乐高泡在水里不会浮起来？哎呀 我这脑洞。